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Etiqueta: duendes sudamerica

El Muqui, el duende de las minas.

El Muqui, el duende de las minas.

El Muqui, el duende de las minas.

imagen de: Kceon Nika on ArtStation.

 

El muki o anchancho, es un duende de la mitología de los Andes centrales en Bolivia, Perú, Ecuador, y Colombia; el cual se caracteriza por ser minero y, como tal, su existencia está circunscrita al espacio subterráneo: el muqui habita en el interior de la mina.

La palabra Muqui resulta de la castellanización del vocablo quechua murik, que significa «el que asfixia» o muriska «el que es asfixiado». En su vertientehuancavelicana, la palabra muqui sugiere «el acto de torcer», «ahorcar». Por ello, los antiguos mineros inconscientemente, identificaron al Muqui con el sílice, polvo letal que produce la silicosis.

Otro de los significados de las palabras muqui / mukiq en Huancavelica es “el acto de torcer’, ‘ahorcar’ (Salazar Soler 2006), tal vez por el
efecto de la sílice13 que produce la silicosis, por la inseguridad y los accidentes en la mina. Al ser la mina un universo negado a los seres
humanos que lo hollan, se ha relacionado al muqui con la muerte como castigo que inflige a los que ingresan en sus dominios.

Posiblemente en los años nefastos, al muqui se lo llama supay o arrierito por su poder de transportar el mineral de una zona a otra
a lomo de llama o de hacerlo aparecer o desaparecer en la mina, puesto que aunque no produce el mineral, es el guardián o dueño
y puede cambiarlo de lugar. Esto explica las invocaciones de los mineros solicitándole que transporte el mineral y que enriquezca la mina.
Generalmente es al muqui a quien se entregan las ofrendas. Para los trabajadores, el muqui es una presencia concreta en la mina, a veces
visible; los conoce, vigila, les hace bromas y enalgunas oportunidades establece una relación directa con ellos.

Según las diversas descripciones del muqui, su cuerpo no es armónico: es pequeño, fornido, su cabeza está unida al tronco sin
cuello, es de rostro muy blanco y colorado, cubierto de vellos y barba blanquecina, larga, alcaparrosa; tiene cabellos rubios, brillantes
y largos; también en la zona de Oruro se lo describe como un enano viejo

El muqui es un duende ambiguo. Puede premiar o castigar. Los mineros pueden ser guiados por él para encontrar oro, plata y cobre, con la
condición de cederle la mitad de la riqueza que se encuentre. Él sabe si el minero que promete es honesto, pero generalmente los pactos con
el muqui terminan con la muerte del minero. Se ha destacado en las fuentes aimaras su caracterización negativa, más que la positiva:
“Ser maligno”.

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Bibliografía:

https://el-bestiario.fandom.com/es/wiki/Muqui

https://es.wikipedia.org/wiki/Muqui_(mitolog%C3%ADa)

Carrasco Ligarda, Rosa «Palabras, creencias y ritos relacionados con el muqui, el duende de las minas» CONSENSUS 21 (2) 2016.

Los aluxes, los duendes de los antiguos mayas.

Los aluxes, los duendes de los antiguos mayas.

 

Los aluxes

 

Pequeños personajes de la cosmogonía maya, siguen presentes en la mentalidad de los habitantes de Yucatán, preferentemente en la de aquellos de origen maya. s. En cuanto a su fisonomía, los describen como niños traviesos con la estatura de uno de 3 a 4 años de edad, pero con apariencia de adultos o viejos. Para algunos, llevan barba larga y una corona en la cabeza. Según otros, visten como campesinos mayas; usan alpargatas, sombrero, escopeta, tirahule12, hacha, coa, machete, y los acompaña un perro.es común oírlos por el ruido que hacen mientras trabajan, cuando dejan caer objetos, o cuando tiran piedras a intrusos que entran al sitio custodiado por ellos; sin embargo, también se les puede llegar a ver como sombras. Otra coincidencia es que su función es precisamente cuidar los terrenos en cultivo y los solares de posibles ladrones.

imagen de: aluxin.com

Algunos mayas contemporáneos aún creen que los aluxes son convocados en cuanto un campesino construye en su propiedad una especie de altar en una casita conocida como kahtal alux o «la casa del alux», normalmente en su milpa. Durante siete años, los aluxes ayudarán a crecer el maíz, llamar la lluvia y vigilar los campos de noche, silbando para espantar a los animales de rapiña o delatar a los ladrones. Al final de los siete años, el granjero debe cerrar las ventanas y las puertas de la casita, sellando al alux dentro. Si esto no es así, se puede perder el control sobre el alux y este empezará a comportarse de forma agresiva en contra de las personas. Consideran que los altares les son útiles en sus labores de campo (aunque sus orígenes y el propósito verdaderos de estos les sean desconocidos).

Además, existen relatos que indican que los aluxo’ob se detienen ocasionalmente en los caminos para pedir una ofrenda a los viajeros. Si ellos se la niegan, el alux a menudo causará estragos y extenderá enfermedades. Sin embargo, si aceptan sus condiciones, el alux protegerá a la persona de los ladrones en incluso le traerá buena suerte. Si los tratan con respeto, pueden ser muy útiles.

Se dice en los relatos que no es bueno llamarlos en voz alta, ya que se podría convocar sin querer a un alux malhumorado.

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BIBLIOGRAFÍA:

Villanueva Villanueva, Nancy Beatriz, «La concepción de los aluxes, según niños de ascendencia maya yucateca» Temas Antropológicos. Revista Científica de Investigaciones Regionales, vol. 36, núm. 2, abril-septiembre, 2014, p. 97.

 

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